'Black Panther Challenge' veidotājs apspriež savu pretrunīgi vērtēto 'kaukāziešu' T-kreklu eksperimentu

Stils

'Tas runā ar liekulību vai, drīzāk, mēģina likt cilvēkiem redzēt problēmas ar citiem logotipiem'.

Autore Amira Rasool

mirstoši mati gaiši zili
2018. gada 2. augusts
  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest
Twitter / @FredTJoseph
  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest

Frederiks Džozefs, pazīstams arī kā #BlackPantherChallenge dibinātājs, kurš savāca naudu, lai apmaksātu tūkstošiem apmeklētu bērnu Melnā pantera skrīninga laikā, šonedēļ viņš atradās vidusmēra sociālajā medijā, un tas viss notika viņa valkātā krekla dēļ.



29. jūlijā Frederiks nēsāja kreklu, uz kura bija attēlots baltā vīrieša attēls ar zem tā iespiestu vārdu “kaukāzieši”. Krekla grafika tika veidota pēc bēdīgi slavenā Vašingtonas R * dskins logotipa, uz kura attēlots vietējais priekšnieks ar komandas vārdu zem tā. Gadiem ilgi logotips ir izraisījis vietējo tautu un citu cilvēku protestu, kas pieprasa no komandas vārda izņemt vārdu “r * dskin”, kas vēsturiski tika izmantots kā rasistisks termins vietējām tautām, un nomainīt arī logotipu. Pretprotesti ir izveidojušies arī par labu komandas vārda saglabāšanai, un komandas īpašnieks Dans Šniedrs atkārtoti izslēdza jebkādas cerības uz nosaukuma maiņu. Paturot prātā šo vēsturisko kontekstu, Frederiks valkāja remiksēto kreklu kā sociālu eksperimentu, mēģinot “atmaskot liekulību par rasistiskiem logotipiem”.


https://twitter.com/FredTJoseph/status/1024330451941564416

Pēc dienas krekla nēsāšanas Frederiks vērsās vietnē Twitter, lai dalītos pieredzē. Vienā tvītā viņš sacīja, ka sieviete viņa kreklu ir nosaukusi par “necienīgu”, un viņš sacīja, ka, kad viņai jautāja, vai R * dskins logotips ir necienīgs, viņa atbildēja: “Nē, jo tas ir logotips”. Vairākos citos tvītos viņš ziņoja, ka baltais vīrs viņu ir dēvējis par “pakaļu” un ka vairāki balti cilvēki ir norādījuši un skatījušies uz nepatiku. Viņš arī sacīja, ka parādījās vīriešu grupa, kas mēģināja šķērsot ielu, lai stātos pretī viņam. Šim pavedienam pievienots Frederika attēls, kurš valkā kreklu, un tas ātri izraisīja sociālo mediju lietotāju reakciju - daži pozitīvā un daudzi ne tik pozitīvā veidā.


https://twitter.com/FredTJoseph/status/1024330501673439232

https://twitter.com/FredTJoseph/status/1024330518861631493


https://twitter.com/FredTJoseph/status/1024330486867480577

Tā kā Frederika krekls sociālajos medijos ir kļuvis vīrusu vīruss, saruna par rasistiskās komandas logotipu noņemšanu atkal ir aizdedzināta. Papildus Vašingtonas R * dskins rasistiskajam vietējo tautu attēlojumam MLB Klīvlendas indiāņi, NHL Čikāgas Blackhawks un vairākas citas vieglatlētikas komandas piedāvā nosaukumus un logotipus, kas apsūdzēti par indiāņu tēla izmantošanu un nepareizu raksturošanu, neņemot vērā viņu jūtas. Šīs komandas turpināja apkarot negatīvo presi un protestus, tomēr tādas organizācijas kā Change Mascot ir cītīgi strādājušas, lai aizdedzinātu šīs izmaiņas.

Frederiks Džozefs runāja ar Pusaudžu Vogue par viņa lēmumu nēsāt kreklu, kā cilvēki ir reaģējuši un kāpēc NFL bija viņa eksperimenta mērķis.

Reklāma

Pusaudžu Vogue: Vai jūs ticat, ka saņemat tik daudz negatīvas atbildes, jo daži baltie cilvēki varētu būt neziņā par logotipa rasistisko vēsturi, vai arī jūs uzskatāt, ka viņi saprot tā vēsturi, bet joprojām to neinteresē?


Frederiks Džozefs: Es domāju, ka tas ir abu jautājums, bet tie visi ved atpakaļ uz privilēģijām. Tātad, vai jums vienalga, tā ir jūsu privilēģija, un, ja jūs nezināt, tad tā ir tīša neziņa, kuras pamatā ir jūsu privilēģija. Es priecājos, ka saruna atkal kļūst aizraujošāka, taču tas nav nekas jauns. Cilvēki protestē gadiem ilgi. Ir organizācijas, kas nodarbojas ar šādām lietām, patiesībā ir tādas hashtags kā #changethename un #notyourmascot. Tātad, tas nav nekas jauns, tikai tas, ka baltums darbojas šajā valstī, cilvēkiem nav jārūpējas. Un es tikai domāju, ka tas ir interesanti, ka brīdī, kad jūs atkal pagriežat spoguli pret cilvēkiem, pat ja tas nav tieši tas pats, cilvēki ir visa veida satrūdējuši un reaģē tieši uz mani, briesmīgi un draudīgi.

TV: Jūs vietnē Twitter pieminējāt, ka baltie cilvēki mēģina jūs apkaunot par krekla valkāšanu. Bieži vien melnādainie cilvēki izvairās no rasu jautājumu ierosināšanas vai iesaistīšanās šāda veida protestos, jo viņi, iespējams, mēģina izvairīties no šīs kauna vai vainas. Kas dod aģentūrai iespēju to neņemt vērā un joprojām izteikties?

FJ: Mani audzināja diezgan radikālā ģimenē. Es uzaugu lasot Andželu Deivisu, Malkolmu X, Džeimsu Baldvinu un stāstus par Če Guevaru un līdzīgiem cilvēkiem. Šis gars un šāda veida cīņa un spēja vienmēr ir bijusi daļa no tā, kas esmu. Tāpēc es nekad neesmu juties tā, it kā man būtu jāsamazina sevi vai jāuzņem mazāk vietas metaforiskajā telpā. Tātad, tas ir tikai vēl viens piemērs tam. Man ir tik daudz aģentūru, lai valkātu kaukāziešu kreklu, kā baltam cilvēkam ir jāvelk indiāņu krekls vai R * dskins krekls.

TV: Kā reakcija uz jūsu krekla eksperimentu jums ir iemācījusi par balto trauslumu / viktimizāciju?

FJ: Es nedomāju, ka tas man faktiski ir iemācījis kaut ko, ko es nezināju. Esmu bijis melns Amerikā gandrīz 30 gadus, tāpēc, to sakot, es pilnībā saprotu, kā darbojas baltā trauslums. Es domāju, ka tas bija interesanti, jo šī nebija situācija “viens pret vienu”. R * dskins logotips un krekls ir klaji rasistisks, necienīgs, nicinošs utt. Vārds “kaukāzietis” nav izņēmuma termins, un, ja kreklā ir balts puisis, tas neapzīmē baltu cilvēku negatīvā gaismā. Tāpēc ir patiešām interesanti, ka cilvēki reaģē tā, kā viņi ir. Tas runā ar liekulību vai, drīzāk, mēģina likt cilvēkiem redzēt problēmas ar citiem logotipiem. Bet atkal tas nav tā, kā krekls saka “crackers” vai “honkies”, vai “whities”.

TV: Vai jūs kādreiz jutāties nedroši valkājot kreklu?

FJ: Es esmu gandrīz 6'3 'un apmēram 230 mārciņas, tāpēc es esmu sava veida vienkārši pieradis pie noteiktām lietām. Es neteiktu, ka jutos personīgi nedrošs. Tāpēc es ievietoju (Twitter) pavedienu, un ne visi ir 6'3 ', 230 mārciņas. Tāpēc es jutu, ka, ja to valkā kāds cits, potenciāli varētu rasties problēmas, it īpaši ārpus Ņujorkas. Tā kā pat Ņujorkā, lai man būtu šādas reakcijas, es varu tikai iedomāties Alabamas laukos vai noteiktās citās vietās.

TV: Kāpēc jums kā melnādainam cilvēkam šķita svarīgi izteikties par jautājumu, kas ne vienmēr tieši ietekmē melnādainos cilvēkus?

Reklāma

FJ: Es domāju, ka ir svarīgi, lai mēs visi atbalstītu viens otru, jo tas, ko mēs cenšamies sagraut un cīnīties, ir senākā sistēma vēsturē, un tā ir viena no metodiskākajām sistēmām vēsturē, un tā ir baltā pārākums. Baltā pārākums nav melna lieta, tā nav brūna lieta, tā nav geja lieta, tā ir lieta, kas ietekmē mūs visus savā veidā. Lai varētu atvienoties no tā un mainīt šo sistēmu vai pat to beidzot iznīcināt, mums tas jādara kopā, vienkārši to nevar izdarīt atsevišķi.

TV: Tiem, kas dzīvo vietās, kas atrodas ārpus Ņujorkas pilsētas vai kuri, iespējams, nespēj sevi fiziski aizstāvēt pret cilvēkiem, kādus citus veidus jūs ieteiktu viņiem apkarot ar šo liekulību?

FJ: Mēs dzīvojam digitālā aktīvisma laikmetā, tāpēc es iesaku cilvēkiem sākt petīciju, iziet no turienes un aicināt atbalstīt vārda maiņu vai kaut ko mainīt uz šīs pasaules. Turklāt, atklāti sakot, tas nav tikai lietu mainīšana; runa ir par atkāpšanos no lietām un lietu neatbalstīšanu. Cilvēkiem, kuri saka: “Ak, es esmu komandas līdzjutējs un es vēlos, lai viņi mainītu vārdu”, tad paskatieties uz sevi, kāpēc jūs joprojām esat komandas līdzjutējs?

TV: Vai jūs esat NFL fans? Vai NFL nesenā politika, kas tika izveidota, lai novērstu valsts himnas protestēšanu, būtu informējusi par jūsu lēmumu iegādāties šo kreklu?

FJ: Es 27 gadus biju milzīgs Giants ventilators, un faktiski pēdējos divus gadus esmu boikotējis NFL. Tas ir smieklīgi, es domāju, ka nopirku (kreklu) nākamajā dienā vai nākamajā dienā (politika tika paziņota). NFL ir tik daudz problēmu. Tas ir tāpat kā šī vecā sistēma ar cilvēkiem, kuri to neatlaidīgi atbalsta, un jebkādā veidā, kādā vēlaties to mainīt, jūs ejat pretēji Amerikas vērtībām. Tāpēc man, neatkarīgi no tā, vai tas ir satricinājumi, protests vai vardarbība ģimenē, neatkarīgi no tā, šis krekls bija veids, kā pateikt (ka), tas ir vēl viens aspekts tam, kas ir kārtībā ne tikai ar šo līgu, bet arī kopumā par to, kā zīmoli izmanto un neciena kultūru

TV: Kādu padomu jūs dotu cilvēkiem, kuri vēlas iegādāties un valkāt aktīvistu apģērbu, it īpaši no vietām, kas patiesi atbalsta pozitīvas kustības? Vai jūs izpētījāt vietu, kur iegādājāties savu kreklu?

FJ: Es nevaru melot, es nezinu, ka, kad nopirku kreklu, es to vēlreiz pārbaudīju, lai pārliecinātos. Bet tas bija kā frizētavas zīmols, tā bija kā mamma un pops veida lieta, tāpēc esmu diezgan pārliecināts. Parasti mans padoms cilvēkiem, jo ​​tas ir kaut kas, ko es daru, jūs varat Google tīklā viegli meklēt noteiktas lietas, piemēram, kam kas pieder, kur ienākumi. Es neko neziedoju, neko neiegādājos, nekur neeju, neklausos noteiktas lietas, ja tās ir nelabvēlīgas manai pārliecībai un manai sabiedrībai. Tajā pat izcils piemērs ir mūzika. Ja ir mākslinieks, kurš veido labas dziesmas, bet viņi aktīvi strādā pret manas kopienas progresu, es arī to neklausīšu.

Dabūt Pusaudžu Vogue Ņem. Reģistrējieties Pusaudžu Vogue iknedēļas e-pasts.

Vēlaties vairāk no Pusaudžu Vogue? Pārbaudiet šo: NFL vajadzētu sašutumu par vardarbību pret sievietēm, tā vietā, lai mestos ceļos