Iznākšana kā transpersona man iemācīja lielu mācību par islamofobiju

Identitāte

“Kad ir miris cilvēks, kurš jums iemācīja būt gan trans, gan lepni par savu ticību, pret viņiem vērsta islamofobija ir vēl sāpīgāka”.

Autors J Mase III

2018. gada 2. novembris
  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest
Samanta Brauna / granātābolu tinte
  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest

Šajā op-ed, J Mase III paskaidro, kā iznākšana, kad transpersonas mācīja viņam par islamofobiju - viņa TedX sarunas par to pašu tēmu turpinājumu.



jaunas meitenes sasitu

Kā dzejniekam ir daudz skaņdarbu, kurus es izvēlos nedalīties balto auditoriju priekšā. Kad esat tik neaizsargāts, jūs precīzi zināt, ka baltā pārākuma sistēmā baltie ļaudis bieži neizturas pret melnām sāpēm. Jūsu ievainotais var kļūt par perforatoru joko, par kuru jūs nekad nedomājāt pateikt. Tātad, es izvēlos un rezervēju sava stāsta daļas melnām un brūnām telpām, kas ļauj man izjust pilnu emociju paleti, nevis tikai sagaida, ka es būšu viņu tiesas prieks. Ir tikai viena vieta, kur es sāku gaidīt nevietīgus smieklus rūpīgi izstrādāta komplekta laikā, un tas ir, kad es runāju par saviem vecākiem. Kad es runāju par melnādaino transpersonu ar kristīgu māti un musulmaņu tēvu, es gandrīz steidzos kliedēt jebkādu nepatiesību, kas tiek projicēta manam vēlīnajam tēvam.


Ir šīs kabatas, kurās baltie ļaudis glābs sevi uz muguras par sociālā taisnīguma centieniem, vienlaikus izklaidējot melnos ļaudis izklaidēs, neredzot ironiju. Daļa no manis šo cilvēcīgo rīcību ir nervoza čīkstēšana daudzu baltu ļaužu elpā, kuri tikai kodētā veidā jautās par manu tēvu: “Oho, tas ir tik interesanti par jūsu vecāku reliģiju! Ko tavs tēvs domāja par to, ka tu esi trans? Reti kad šajās telpās es kādreiz saņemu izteiktus jautājumus par savu māti un mūsu attiecībām, un vienmēr ir milzīgs šoks, kad es atbildu, cik lieliskas bija manas attiecības ar manu tēvu. Daudzu cilvēku iztēlē musulmaņi nevar būt trans, un noteikti musulmaņiem, kuri nav trans, jābūt nespējīgiem mīlēt trans cilvēkus. Kad ir miris cilvēks, kurš jums mācīja būt gan trans, gan lepni par savu ticību, pret viņiem vērsta islamofobija ir vēl sāpīgāka.

Tas notika, kad es meklēju terapiju tūlīt pēc tēva aiziešanas. Terapeite man vaicāja par savu tēvu, un, kad es viņai pastāstīju par viņa ticību, viņa, balta, pusmūža cista dzimuma sieviete, patiesībā teica: “Es zinu (musulmaņu cilvēki) nepieņem transpersonas. Kas tas tāds bija? Es nekad neatgriezos pie viņas. Mans tēvs bija mans labākais draugs. Balto ļaužu gadījuma islamofobija, kas ierobežo cilvēku, kas man rūp, viņu pašu barbarisko iztēli, man atņem manas tiesības uz bēdām. Daudziem ļaudīm, kas to lasīja, jums var šķist, ka es esmu pārāk jūtīgs. Mani tā sauca ļaudis, kas nav melnādainie, kuri nav trans un kuri nav musulmaņi. Cilvēki, kuriem nav mīlestības un cilvēcības spēju, izaicina uz katra soļa. Šī vienkāršā auditorijas locekļa sarunāšanās transkonferencē, terapeita, kurš cenšas savienoties ar manis dīvaino daļu, svešinieka izjautāšana, gaidot briesmīgu atklāsmi, kad es runāju par savu tēti, - tie visi ir simptomi baltā pārākums. Man tas izceļ pieklājīgu cilvēku neuzticamību ar varu un privilēģijām.


Ir musulmaņi, kuri ir melni. Ir musulmaņi, kuri ir invalīdi. Ir musulmaņi, kas ir imigranti. Ir musulmaņi, kuri dzimuši ASV. Ir musulmaņi, kuri ir resni. Ir musulmaņi, kuri ir nabadzīgi. Ir musulmaņi, kuri ir trans. Ir musulmaņi pēc jebkuras gaumes un veida, un islamofobijas izjaukšana nozīmē to atzīt.

Tā kā cilvēki iegulda sociālajā taisnīgumā, mums jāuzdod sev jautājums, kā mēs spēlējamies sistēmā, kas dehumanizē visvairāk mērķtiecīgo? Pastāv šī iedomātā pasaule, kurā daudzi vēlas ticēt, ka tikai politiski konservatīvie nodara ļaunumu kolorītajiem cilvēkiem, transpersonām un citām atstumtām kopienām. Realitāte ir tāda, ka pat telpās, kuras tiek uztvertas kā sociāli apzinīgas, mūsu cilvēce ikdienā lēnām tiek šķelta. Viena no manām spilgtākajām atmiņām par Baraka Obamas 2008. gada vēlēšanu kampaņu bija veids, kā republikāņi kliedza saviem atbalstītājiem nevis balsot par Obamu, jo viņš bija musulmanis. Viņa atbalstītāji varēja pateikt: “Nu, daži viņa asins radinieki Kenijā ir musulmaņi, un tas ir labi”. Tā vietā viņi lielākoties sauca: 'Viņš nav musulmanis' !!


gudras somas vidusskolai

Islamofobija ir taktika, uz kuru abas lielākās politiskās partijas ir atsaukušās, kad tās to uzskata par nepieciešamu. Mans islāms ļauj man pilnībā atrasties savā melnumā, caurredzamībā, manā dīvainajā vīrišķībā ar mīkstajām malām.

Mans tēvs ir un bija nozīmīgs cilvēks manā dzīvē kā cilvēks ar daudzām identitātēm, kas ir svarīgas tam, kas es esmu. Telpās, kuras lepojas ar savu taisnīguma ideoloģiju, man vajadzētu spēt man visiem dot ieguldījumu cīņā pret sociālo taisnīgumu un taisnīgumu. Es nepieprasu iekļaušanos baltajās telpās. Drīzāk es prasu, lai tie, kas meklē savas organizācijas un dalību alebastra biedros, pajautātu sev, ko viņi ir izdarījuši, lai pēdējā laikā būtu pelnījuši melnādaino un brūno ļaužu uzticību un mīlestību?

Saistīts: Jauna kampaņa uzsver un nodrošina resursus LGBTQ musulmaņiem

Ļaujiet mums ieslīdēt jūsu DM. Reģistrējieties Pusaudžu Vogue ikdienas e-pasts.


2010. gada pusaudžu filmu saraksts

Iegūstiet pusaudžu Vogue Take. Reģistrējieties Pusaudžu Vogue iknedēļas e-pasts.